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朱棣的第一功臣:道衍回乡时,为何遭到吴中亲友的唾弃?

  

元朝末年,吴中(今江苏苏州)一带,活跃着一批文人高士,诸如高启、杨基、张羽、徐贲、王宾、韩奕等。在他们中间,时常出现一副另类面孔,此人身着袈裟,是个僧人,法号道衍。
  道衍俗姓姚,十四岁出家。道衍名为僧人,却不甘撞钟念经,他志向远大,总想效仿元朝僧人刘秉忠,干一番事业,故此,涉猎广泛,孜孜以求,儒家、道家、佛家、兵家皆有研究,且精通阴阳术数,希望有朝一日能派上用场。
  洪武十五年(公元1382年)八月,马皇后病逝,朱元璋心痛不已,召集天下名僧进京,为亡妻超度做法事,道衍是其中一位。事后,朱元璋将众僧分配给各藩王效力,道衍便与燕王朱棣走到一起。一个是野心勃勃的藩王,一个是急于建功的僧人,二人很快就志同道合,单等时机到来。朱元璋死后,太孙朱允炆即位,朱棣很不服气,加之朱允炆急于削藩,朱棣在道衍的鼓动下,决定争夺皇位。
  “臣知天道,何论民心!”道衍说的这八个字,成为坚定朱棣信心的法宝。靖难之役,打了四年,朱棣赢了,朱允炆失踪了,大明江山从建文变成了永乐。
  一将功成万骨枯,朱棣为了这顶至高无上的帽子,悍然动粗,致使天下数百万苍生丧命,其灾难缘由,就是这位不安分的僧人道衍。“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀”,算命先生袁珙当年看到道衍后,说的这话一点也不假。
  道衍虽然没有亲临战场,没有亲手杀过人,但他运筹帷幄,决断战守机事,朱棣“用兵有天下,道衍力为多”,是他成就了朱棣。身为僧人,本应六根清净,无欲无求,尤戒杀伐,可道衍偏反其道而行之,造成生灵涂炭。在世人眼里,道衍哪像个僧人,分明就是个助纣为虐的刽子手。
  为僧不守清规,修道不耐清静,学儒不讲仁义,为了功名,道衍僧不僧,道不道,儒不儒,违背道义、佛理、纲常,染指红尘,插手政治,密谋篡逆,道衍此举,能不让昔日那帮文友高士感到厌恶吗?日后,他们还能在一起玩耍吗?那么多无辜百姓因战乱蒙难,他们能夸赞道衍英明伟大,能给他送去鲜花和掌声吗?这是不可能的。估计,道衍老家的大门都该换了好几次了吧。
  然而,成王败寇,道衍终究成名了,“论功以为第一”。永乐二年(公元1404年)四月,朱棣大封功臣,道衍拜资善大夫、太子少师,赏赐无数,复其原姓,赐命广孝,“帝与语,呼少师而不名”,其身份和地位相当显赫,可谓位极人臣。当年六月,苏州、湖州一带出现灾情,道衍离京赈灾。路过故乡长洲时,道衍“以所赐金帛,散宗族、乡人”,颇有些衣锦还乡的意思。